Posts Tagged hálaadás

Olvasnivalók a Közhelyben

A Harmat Kiadónál remek könyv akció volt. Megragadtuk az alkalmat, hogy több értékes könyvet beszerezzük. Tietek az első lehetőség, hogy kikölcsönözzétek. Reméljük, hogy augusztus napjaiban még lesz időtök olvasni! A polcon Júlia készített az új könyvek számára helyet ÚJDONSÁGOK felirattal. Ott megtaláljátok – ha elég gyorsak vagytok és nem kölcsönzi ki más előttetek. 🙂

blog_konyvek

Humort szeretőknek Adrian Plass: Egy kegyes kétbalkezes naplóját ajánljuk, szülőknek Dr. Henry Cloud, Dr. John Townsend: Gyerekhatárok és Gary Chapman: A jól működő család 5 jellemzője című könyveit. A kegyelem csodája iránt érdeklődőknek Philip Yancey: Meghökkentő kegyelem, önismereti témában Timothy Keller: Az önmagunkról való megfeledkezés szabadsága és David G. Benner: Az önismeret ajándéka című munkákat. A szexuális bántalmazást elszenvedetteknek (vagy akinek ilyen ismerőse van) Erwin Lutzer, Doris Van Stone: Sehol sem sírhatsz, izgalmas regényt kedvelőknek pedig Liu Csen-Jing: A mennyei ember és Francine Rivers: Az utolsó bűnevő című kiváló könyveket ajánljuk szeretettel.

Közhely könyvtár katalógusában a teljes könyvállomány megtekinthető. A Közhely könyvtárban minden korosztály talál érdekes olvasmányt. Ha a könyvválasztást megkönnyítenéd azzal, hogy ajánlókat olvasol, akkor figyelmedbe ajánlom blogunk könyvajánlóit (kattints a Kezedbe ajánlom fülre).

A Közhely könyvespolcain a könyveken kívül rendszerint két folyóirat is megtalálható és kölcsönözhető: a Family és a Lydia magazinok.

magazinok

A Family egy negyedévente megjelenő családi magazin, ahol a család minden tagja talál magának olvasnivalót. Kiváló interjúkat, szakértői tanácsokat, bizonyságokat, könyvajánlókat olvashatunk. Fontos témák kerülnek elő lapszámról-lapszámra, mint például miért fontos a házasságot ápolni, hogyan lehet hittel átlendülni a nehézségeken. A Family magazin nyári számából néhány érdekesség: Léder László pszichológussal az apai hivatásban felfedezhető örömforrásokról beszélget Révész Szilvia. Bayer Anna a meddőség és vetélés fájdalmával küzdőknek kínál bátorítást könyvajánlóján keresztül: a lelkük mélyén játszódó folyamatokról beszél Debra Bridwell: Gyermekre vágyva c. könyve. Kudlik Júliával, aki csendes szóval hirdeti a szeretet hatalmát, Sz. Kiss Mária beszélgetett pályájáról, hivatásról, hitelességről, örök érvényű igazságokról. Derghi Dóra az ismert amerikai pszichológus, Kevin Leman: Péntekre új férj c. könyvet ajánlja. Arra ad ötleteket a könyv, hogy mit tegyünk, hogy jutalmul egy új férjre tegyünk szert. Sok humorral átszőtt könyvében számos hasznos tanácsot olvashatunk. Személyes kedvencem a Családban rovat egyik kitűnő írása, az Állásinterjú, Barna Esztertől.

Lydia magazin fiatal anyukáknak, házasoknak, egyedülállóknak, középkorú és idős nőknek, szenvedőknek szól, és azoknak is, akik szeretnének Istenhez közelebb kerülni. A Lydia magyar származású alapító szerkesztője, Elizabeth Mittelstaedt olyan evangéliumi magazint kívánt elindítani, amelyet bármely felekezethez tartozó nők – és nem keresztények is – szívesen olvashatnak. A magazin német nyelven indult, 1993 óta olvasható magyarul is. Évente kétszer, júniusban és decemberben jelenik meg. Egy kis kedvcsináló a 2016/1. számból: A szeretet legyőzi az akadályokat – erről beszél Nick Vijucic és felesége Kanae.  A Felépítem őt! című írás – 2. része –  egy nagy erejű bizonyság, melyben dr. Széchey Rita Isten csodálatos kegyelméről vall, arról, hogy Isten hogyan építette fel őt két hatalmas és reménytelen szívműtét után. Dr. Martina Kessler teológus és pszichológiai tanácsadó arról ír, hogyan tanuljunk a kritikából anélkül, hogy megsértődnénk, hogyan tanuljunk meg bölcsen véleményt mondani, olvashatunk a kritika fajtáiról és arról, hogy mit tegyünk, ha minket kritizálnak.

 

 

Reklámok

, , , ,

1 hozzászólás

Teológiai nap és imanap

2015. november 14-én “Radikális szeretetszolgálat” címmel teológiai napot tartott a magyarországi wesleyánus egyházakat és szervezeteket tömörítő Wesley Szövetség. Ezúttal az Üdvhadsereg Józsefvárosi Gyülekezete szolgált a helyszínnel. Referátumok hangzottak el menekült-kérdésben, a cigánymisszióról, valamint az Új Reménység Háza Férfi Otthonában zajló munkáról.

Az idei téma a radikális szeretetszolgálat volt.

Az idei téma a radikális szeretetszolgálat volt.

Alapítványunk képviseletében a Helyreálló csoport munkáját ismertette Júlia. Beszámolója itt olvasható:

Helyreállás – egyszerű program bonyolult embereknek.

2015. november 14-én, szombaton tartotta a Wesley Teológiai Szövetség rendszeres, éves teológiai napját. Témája a „Radikális Szeretetszolgálat”, helye az Üdvhadsereg Dobozi utcai gyülekezeti terme volt.  Több mint 70 fő vett rajta részt.

Négy szolgálat mutatkozott be, ezek egyike a 12 lépéses  Helyreálló Csoport volt, melyet Margaret, Júlia és Anita képviselt. A Helyreálló Csoport 2006-ban kezdte munkáját , melyet befogadott és azóta is támogat a Szabad Metodista Misszió és az Élet Kenyere Alapítvány Budapesten.

Magyarországon a 12 lépéses Névtelen Alkoholisták programja nem annyira közismert, mint az Egyesült Államokban. A 12 lépéses Helyreálló Csoport programja keresztyének számára alkalmazott program ugyanazokon az elveken állva. Sokan nem tudják, hogy a 12 lépést keresztyének alkották meg bibliai alapokra helyezve azt a bennük égő radikális szeretetet, mellyel szerették volna, ha alkohol problémával  küzdő szeretteik megszabaduljanak. A program több mint 80 éve sikeresen működik azok számára, akik komolyan követik.

Aki elkezdte a programot, szinte mindenki érzi a szükségességét annak, hogy foglalkozzon élete elakadásaival, fájdalmaival, terheivel, megrögzött szokásaival. Néhány hívő ember azonban tiltakozik ellene mondván, hogy nem kell annyit foglalkozni a lelkünkkel, hisz Jézus megváltott, akkor nincs semmi másra szükségünk.  Olvasni kell a Bibliát, imádkozni és rendben lesz minden. Ezt vallva járnak-kelnek nem látva saját problémájukat. Nem ismerik be, hogy mennyi szívfájdalmat hordoznak, mennyi sebet kaptak, mennyire szeretetlenek, tapintatlanok, követelőzők, leuralók, mennyire szerencsétlenül alakulnak az emberi kapcsolataik és mennyi neheztelést, megbántást hordoznak. Mosolymaszkjukkal próbálják bizonygatni maguknak és a külvilágnak is, hogy mennyire „rendben van az életük”.  Otthon azonban rájuk tör a magány érzése vagy egy-egy konfliktus után nem tudnak túljutni önmaguk vádlásán vagy mások hibáztatásán. A küzdelmek felsorolását hosszan lehetne folytatni.

Sajnos nagyon igaz az, hogy fájó szívű emberek okoznak fájdalmat másoknak. Többé-kevésbé egészséges érzelemvilág nélkül nem tudunk békességben élni másokkal sem és természetesen önmagunkkal, Istennel és a világgal sem.

Margaret, Júlia és Anita saját élettapasztalatukat mondták el a hallgatóknak. Bátran és őszintén beszéltek  néhány múltbeli fájdalmukról, elmondták a programmal kapcsolatos tapasztalataikat és a lelki gyógyulás örömeiről is tanúskodtak. Jézus tényleg a Szabadító.

A 12 lépésen és Jézus Hegyi Beszédén alapuló 8 alapelven áll a program, mely biztonságos csoportkeretet ad a résztvevőknek, hogy szembesüljenek saját fájdalmaikkal, jellemhibáikkal, azzal, hogy torz a szerető Istenről alkotott véleményük, szembesülhetnek saját megrögzött, józanságot nélkülöző gondolkodásmódjukkal, szembesülhetnek elakadásaikkal és fájdalmaikkal. Felelősséget vállalhatnak saját tetteikért, döntéseikért, érzéseikért . Javulhat az életük. Helyreállhat ami kificamodott.  A gyógyulás örömeit is átélhetik. Új barátokra teshetnek szert és egyre közelebb kerülhet a szívük a kívánt belső békességhez.

Ugyanezen a napon délután az Egyedülálló Lehetőségek Napján Tolner Péter rendező felkérésére 22 fő számára tartott ismét egy másfél órás szemináriumot ugyanez a kis csapat (Margaret, Anita és Júlia). Egyedülálló személyek hallgatták a program nyújtotta lehetőségeket. Azt, hogy van kiút a magányból, a párkapcsolati csalódásokból, a személyes tragédiákból, a kesergő gondolkodásból, a szégyenből, önsorsrontásból vagy épp az alkalmatlanság érzéséből, mely bénítólag hat.

Egyik résztvevő találóan fogalmazott:” Örülök, hogy hallhattam a keresztyén 12 lépéses programról. Remény támadt bennem, hogy nem kell az előttem álló éveket szenvedésben és kilátástalanságban élnem”. Pontosan ehhez ad eszközöket a program.

“Szeresd az Urat… és felebarátodat mint önmagadat”- kéri tőlünk Jézus Krisztus.

Ezt mindaddig nem tudjuk megvalósítani, míg fordítva élünk. Legtöbben azt hozzuk gyermekkori neveltetésünkből, hogy ítéljünk el másokat botlásaik miatt és szégyelljük magunkat saját hibáink és esetlenségeink miatt. Belénk rögzült, hogy utáljuk saját magunkat azért, mert esendő emberi lények vagyunk bár keservesen törekszünk a tökéletességre. Ezzel a belső kényszerrel nem tudjuk szeretni sem önmagunkat sem pedig felebarátainkat. Elég radikális Jézus szeretete, ha megváltozunk megrögzött gondolkodásmódunkból és ehhez a változáshoz minden eszközt megkapunk.

A Helyreálló Csoport munkája folyamatos, mindenki számára nyitott, minden érdeklődőt vár keddi és csütörtöki napokon este 6-tól a Villányi út 44-ben. Csatlakozni bármikor lehet!

Szilvia kezdeményezésére és a tavalyi imanap áldásain felbuzdulva újabb imanapot szerveztünk. Őszi imanapunk témája identitásunk csiszolása volt. Az alkalomról itt olvasható Ildikó beszámolója:

A bevezető ima és dicséret után azonnal lelki nagytakarításba kezdtünk, hogy megkeressük, lehet-e bennünk valami, ami megakadályozza, hogy tiszta szívvel Jézushoz menjünk. Önvizsgálatot tartottunk, mélyen a szívünkbe néztünk, kérve Istent, vegye el a felgyülemlett keserűséget, a neheztelést, meg nem bocsátást, mások hibáztatásának gyakorlatát, illetve mindazt, ami napról napra terhel bennünket. A terheinket, bűneinket jelképező követ pedig letettük a kereszt alá.

Ezután már könnyedebb szívvel, felszabadultabban folytattuk a dicséretet.

“Jézus Te vagy minden álmom:
Éjszakám és nappalom.
Te vagy igaz szó a számban,
Az én Hajnal-csillagom.
Jézus Te vagy minden kincsem,
Sokat jelentesz nekem.
Köszönöm, hogy minden nap
Megtart a kegyelem.”

Jézus békéjének megtapasztalása után kitekintettünk a világba, mi történik körülöttünk: tragédiák, gyűlöletkampány, menekültek, terrorizmus. Háború folyik: a pokol erői, sátán és a serege folyamatosan arra törekszik, hogy Isten munkáját lerontsa.

De ott áll Jézus, az egyetlen, aki már legyőzte a sátánt. Aki elvégezte a kereszten, aki lerontotta az ördög munkáit. Aki által szabadok lettünk, amikor helyet cserélt velük a kereszten. Aki kihozott minket a szellemi halálból, és átvitt az örök életbe. És aki elküldött minket, hogy hirdessük a jó hírt, vigyük el a szeretet erejét mindenhová a világon.

Győztes seregben vagyunk. Az ellenség fegyvertelen és ítélet alatt van. Egykor a mi bűneink adták a kezébe a fegyvert, amivel uralkodhatott rajtunk, de most Isten előtt bűntelenek vagyunk Kegyelemből és szeretetből van közösségünk a Szent Szellem által Istennel. Majd újabb dallal hívtuk a Szent Szellemet, hogy jöjjön, áradjon, töltsön be minket. Ezután igehelyek felolvasásával, magyarázatával kerestük a választ arra, hogy kik vagyunk, és mit vár tőlünk Isten.

Róma 15,8-9, Gal 3,26-29: áldott és szeretett gyermekek, örökösök vagyunk
Ef 5,1; 1Ján3,1: Isten követői, mint szeretett gyermekei…
Kol 3,12: Szentek vagyunk és szeretettek egyszer s mindenkorra
Ef2,8-10: az ő alkotása vagyunk, akiket Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtett, amelyeket előre elkészített Isten, hogy azok szerint éljünk.
Mt12,49-50: Isten azt akarja, hogy a családja legyünk.

Közösségben vagyunk Jézussal.

1Kor 12,27: Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai.
1Kor 3,9a: Mert mi Isten munkatársai vagyunk,
Fil 3,20a: Nekünk pedig a mennyben van polgárjogunk
Ef 2,19-22: a háza népe Istennek.

Ezután hangosan megvallottuk:
Isten áldott és szeretett gyermeke, örököse vagyok
Isten munkatársa vagyok, mennyei polgár
Krisztus teste és a Szent Szellem temploma vagyok
Hatalmat kaptam arra, hogy az ellenségen tapossak
Örök életem van és világítok a sötétségben

Ezek után már hatalmi pozícióból tudtunk imádkozni kis csoportokban egymásért, egymás családjáért, megtiltva az ellenségnek, hogy az életünkbe beavatkozzon, uralkodni próbáljon, megtagadva az átkokat és a láncokat, minden köteléket, minden bezárt ajtót, behíva Istent az életünkbe a problémás területekre, hogy Ő uralkodjon, szeretettel, békességgel, áldásokkal, szabadsággal, nyitott ajtókkal.

Majd nagyobb csoportban imádkoztunk a gyülekezetért, végül az országért, Európáért, a világ minden tájáért, ahol az emberek szükséget szenvednek, terror alatt vannak, gyűlölet uralkodik rajtuk. Imádkoztunk megtérésért, evangelizációért, hogy tudjuk vinni az evangéliumot, az emberek nyitottan fogadják, és egyre többen átéljék a szabadulást.

Felszabadultan, megtisztulva, megkönnyebbülve indultunk haza. Mindannyian éreztük a közös imádság jótékony hatását. Mindent letettünk Isten kezébe. Ő pedig munkálkodik.

Hálásak vagyunk Szilviának, hogy előkészítette és levezette ezt a közös imádságot.

, , , , ,

Hozzászólás

Látogatás a BalatonNeten

Szeretettel ajánlom figyelmetekbe Szilvia élménybeszámolóját a BalatonNetről, azaz a Nemzetközi Evangéliumi Találkozóról, melyen Ildikóval vettek részt, egyben képviselve közösségünket, a Budapesti Szabad Metodista gyülekezetet.

Idén aug. 19-23. között rendezték meg a BalatonNetet

Idén aug. 19-23. között rendezték meg a BalatonNetet

Első nap – szerda

– erről lemaradtunk, különösen a zsidó táncházról…

Második nap – csütörtök

Szeverényi János reggeli áhítatot tart

Szeverényi János reggeli áhítatot tart

– 8.30 reggeli áhítat: kicsit borzongva ültünk be a sátor fűtetlen műanyagszékeire. A rendezvény doajenje, Szabó Dániel tartotta, és arról beszélt, hogy Isten kiszabadítja és visszahozza a fogságból az övéit, megépíti a romokat. Ugyanakkor Babilon, a fogvatartó gazdag, nagy város helyén ma sakálok laknak, ahogy a bibliai próféciákban megírták.

– 9.30 kezd robogni az úthenger, gyűlik a nép a nagy tornaterembe, az első ismerős, akivel összefutok Dani Eszter, akinek a házicsoportjába jártam évekig. Ahogy kezdünk, kiszólítják dicsőítéshez Mike Sámuelt és csapatát, az első két sorból (ami azt eredményezi, hogy hirtelen a frontvonalban találjuk magunkat, előttünk két üres sor székkel, de vidáman felállva dicsérjük az Urat), majd rövid bevezető keretében Szeverényi János evangélikus lelkész (a szervező Aliansz vezetője) mondatja el mindenkivel a Róma 8,38-at, azaz hogy Isten szeretetétől semmi nem választhat el minket. Ez nálam rögtön megkondítja a Szentlélekharangot, mert ugyanezt mondattam el (moderátorként) előző vasárnap én is a saját gyülekezetemmel.

– CB Samuel, az indiai pásztor következik előadásával, érdekes keleti ember szemével látni a Szentírást, az amerikai/európai keresztényeket. Kiválóan beszél arról, hogy sónak és világosságnak kell lennünk, barátságosnak és olyan helyet kell teremtenünk, az a jó város, élőhely, ahol a gyerekek jól érzik magukat. Szót emel a modern rabszolgaság, az emberkereskedelem, a rabszolgamunka ellen (SetFree mozgalmak – ebbe mi is bekapcsolódtunk tavasszal Kevin Austin nyomán).

– A délutáni szemináriumok közül elsőre Dr. Even Parkshoz ülünk be, kicsit késve, csak hátul kapunk helyet, az előadó töri a magyart, de érdekes előadást tart a lelki és testi problémákról, miért alakulhat ki, akár keresztényeknél is depresszió, magas vérnyomás stb.

– Ebédidő, lesétálunk az öreg platánsoron a Balatonhoz, és bámuljuk kicsit, aztán fázósan összehúzzuk magunkon a pulóvert, eszünk egy lángost, és visszasietünk a dombra. Megnézzük a workshopot, sok keresztény szervezet, kiadó van jelen egy-egy asztallal, a keresztény motorosok egymás után viszik el a merészebbeket próbakörre a Harley-Davidsonon nagy dübörgéssel…

– Este már idejében foglalunk helyet (a szélén, hogy ki-kilépve fotózni is tudjak). Szeverényi János azt mondja, olyanok vagyunk, mint mikor megemelkedik a víz, és a kacsák átúszkálnak a kerítések fölött… A dicséret után Orbán Attila lelkész és polgármester mond lendületes beszédet arról, hogy az ébredés saját magunkban kezdődik. „Boldog az a nép, amelynek Istene az Úr” Ézs 61,3. Bizonyságot teszünk – ha muszáj a szánkkal is. Merthogy úgy kell élni, hogy aki „szembejön”, lássa rajtunk… Nehézség – olaj a tűzre! Elmondja, hogyan adta nekik Isten a falu kocsmáját, ahol azóta Istentiszteletet tartanak, őt magát pedig a sok berzenkedés után olyannyira elfogadta a közösség, hogy megválasztották polgármesternek…

– A közösségi sátorban még Horváth István tart saját dalaival egy koncertet, de fáradtak lévén, hamar otthagyjuk és elhelyezkedünk barátságos szállásunkon, melyet a Zsidók Jézusért Misszió tagjai osztottak meg velünk.

CB Samuel azt mondta, ahol a gyerekek jól érzik magukat, ott van Isten országa...

CB Samuel azt mondta, ahol a gyerekek jól érzik magukat, ott van Isten országa…

Harmadik nap – péntek

– 8.30 Reggeli áhítat Szeverényi Jánossal. Süt a nap, szabadtéren vagyunk. Mikor kezdi, a jókora, háromszoros körbe rakott székek fele még üres, tíz perc múlva már serényen hozzák a pótszékeket a későn jövők. Dániel könyve, babiloni fogság, miért is foglalkozik egy hívő zsidó fiú a pogány, okkult diktátor álmával? Isten ott van mindenhol, a sötétségben is, és ismeri az elrejtett titkokat.

– A délelőtti előadás előtt összefoglaló az előző napról, aztán Mike Sámuel és a fiatalok, jó látni, hallani őket a színpadon. CB Samuel történeteket mesél Indiáról, arról, hogy a próféták nem csak Isten haragját hirdették, ők a remény emberei is, és Istennel semmi sem lehetetlen. Az Egyház feladata, hogy szeretetet és reményt hozzon az emberek közé. Hol van Isten Országa? Ahol béke van, igazság, biztonság és szeretet. Európa szép zöld. A harmadik világ kivágott fáiból készülnek a mi könyveink, ráadásul sok ezer tonna élelmiszert dobunk ki, miközben sokan éheznek. Jézus napirendje; együtt evett és ünnepelt a tanítványaival és a bűnösökkel is, de hajnal 4-kor már imádkozott…

– Ezután beiktatott rendkívüli közlemény – felkérik Johannes Reimert, hogy mondja el röviden azt, amit a szemináriumán tegnap. A menekültekről beszél, hogy arról gondolkodunk, nekünk mi a jó, de vajon megkérdeztük-e Istent, mi a szándéka?! Megjegyzi, hogy egyszer tőlünk, magyaroktól rettegett Európa, a németek imaösszejöveteleket tartottak, csak a nyilainktól mentse meg őket Isten… Hatalmas sikere van. Utána ténfergünk pár percet a napon, jólesik, elnézzük a labdázó, futkosó gyerekeket – nekik is, az ifiknek is van foglalkozás, program folyamatosan.

– Szeminárium – természetesen Johannes Reimerhez megyünk, azaz sietünk, hogy még jó helyet kapjunk. A migránsokról beszél, azokról a tapasztalatokról, amelyeket ő szerzett a más kultúrából jövő emberekkel. Nem férünk el a sátorban, utána nagy tapsot kap.

– Ebéd után a lehetőségek közül – a változatosság kedvéért – ismét Johannes Reimert választjuk. Az imaéjszakák fontosságáról beszél. Miért jobb kevés emberrel kezdeni, és hogyan működik ez a gyakorlatban, miért kapott az árvaház autót, és hogyan vált kereszténnyé a kurd vendéglős, akinél reggeliztek…

– Délután a Zsidók Jézusért Misszió mutatkozik be Tar Katával az élen, nyári nagyszabású evangelizációs kampányaikról vetítenek, és beszélnek a küldetésükről, a céljaikról.

– Az esti alkalmon Püski Lajos debreceni református tiszteletes viccesen demonstrálja mennyit árt a bizonytalan vezetés, és hogy a gyülekezet nem egy unalmas, vallásos klub, nem is valami szolgáltató cég, figyelni kell a misszióra és egymásra. Kis mobil templomok vagyunk – mondja. Szép, aprólékos grafikonokat hozott, melyek kevésbé élvezetesek…

– Simon Templar koncert, amiről megint csak elballagunk aludni, hagyjuk a fiatalokat nyüzsögni, nekik stand-up comedy program is van, kihallatszik a nevetés a sátorból. A szálláson még mi is lelkendezünk kicsit a többiekkel, amolyan pizsamaparti jelleggel, aztán bedőlünk az ágyba és reggelig csak a tücskök zenélnek az ablak alatt.

Balra CB Samuel, indiai főelőadó, jobbra Johannes Reimer az imaéjszakákról tanít, Dani Eszter tolmácsol

Balra CB Samuel, indiai főelőadó, jobbra Johannes Reimer az imaéjszakákról tanít, Dani Eszter tolmácsol

Negyedik nap – szombat

– Ma Varga György baptista lelkipásztor tartja a reggeli áhítatot, a felhős ég miatt ismét sátorban. Kicsit fázósan gyülekezünk, de rögtön bemelegszem, mikor azzal kezdi, hogy Ezékiel első fejezetét szeretné felhozni, ami szokatlan és zavarba ejtő képet ad Isten dicsőségéről. Képben vagyok, mivel pár napja olvastam (ott nyílt ki a Bibliám). Akkor nem
tudtam, miért ezt olvasom és miért az egész fejezetet… (Szeretem ezeket az apró bizonyságokat). Isten – noha hűséges és minden nap ugyanaz, néha szokatlan és ez jó, mert frissen tart minket. Jókat imádkozunk, közben emlékezik az ifikörről, amikor az egyszerű dicséret belefutott Isten jelenlétébe.

– A délelőtti előadáson CB Samuel folytatja történeteinek mesélését, közben igeverseket idéz. Isten az, aki megtisztít, visszahoz, megbocsát és szeret. Azt mondja, Indiában emberek ezrei vonulnak a Gangeszhez, hogy hitük szerint a fürdéssel lemossák bűneiket, mert érzik a terheiket. Jézus új szövetséget adott nekünk, újjáteremtett bennünket és arra hív, hogy
egész héten közösségben legyünk vele, ne csak vasárnaponként. János vízzel keresztelt, de Jézus tűzzel. Nem lehet bezárkózni, ő az elvonókúrásokat is vitte Istentiszteletre, fel kell vállalni azokat, akik szegények, nyomorultak, akik „zavarják” a középosztálybelieket. A kasztrendszer átkát meg kell törni, Isten országa a szívekben kezdődik, és a tévés igehirdető
nem helyettesítheti a gyülekezeti közösséget.

– Nemes egyszerűséggel maradunk az ő szemináriumán, ahol a misszióról beszél, ahogy Jézus elküldte a tanítványokat, akiknek lila gőze nem volt még a Szentlélekről, arról, micsoda vezetést jelent, és Péter életéről beszél, aki a pogányokhoz küldetett. Megemlíti, hogy Isten idegen kultúrákban is „otthagyja a lábnyomát”, és egyre többen keresik őt. Istent nem lehet beskatulyázni, Ő izgalmas és számtalan módon mutatja meg magát olyanoknak is, akik nem ismerik. Mesél saját tapasztalatairól, a helyes hozzáállásról és a feladatokról.

– Délután kisüt a nap, van egy szusszanásnyi időnk, és mivel kopog a szemünk, elmegyünk ebédelni, beszélgetni, terveket szőni. Annyi mindent hallottunk, a fejünk a varrás mentén repedezik. Valahogy haza kell vinni a gyülekezetnek is a jó ötleteket.

– Csak úgy kíváncsiságból betérünk Szabó Attila és Csilla előadására, akik Nepálban voltak több éves missziós úton. A nyelvet is beszélik, Csilla óvodás, kisiskolás gyerekekkel foglalkozott, hoztak videókat, nézzük a földrengést (idén áprilisban dőlt össze a szép templomváros és még sok minden), rozoga buszok csikorognak az utakon, aztán jakok hátán kocognak, másutt pedig gyalog is alig járható a meredély. Eldugott kis hegyi falvakban jártak, azt ették, amit kaptak, ott aludtak, ahol befogadták őket. Attila meséli, hogy egy helyen mikor az étkezés után továbbmentek, rosszul lettek, émelyegtek, szédültek, megálltak imádkozni egymásért. Mikor jobban lettek, mentek tovább. Visszafelé ugyanabban a faluban pihentek meg, ahol döbbenten meredtek rájuk. Mert hiszen megmérgezték őket, hogy ne hirdethessék az idegen istent…

– Este a nagy teremben Mike Sámuel nem csak a dicséretet vezeti, hanem ő az előadó is. Azt mondja, volt egy dicsőséges angyal, aki feltette a kérdést, ki a nagyobb… Isten országában az emberek felnéznek egymásra, a tagjai boldogok, ők só és világosság. Hogy hol van ez az ország? Hát a Sátán országának a közepén, a sötétségben világít. Megtudjuk, milyen a zombi keresztény, és ha a gyülekezet sündisznóállásba vágja magát, ott nincs külsős megtérő. Só vagyunk, de nem sóbálvány! Kecskemétről mesél, ahol a baptista gyülekezet pásztora, hogy az első nyári táborban az emberek fele új volt, nem hívő… akkor még, mert a dolgok változnak. Az sem biztos, hogy a party-arcok, a gazdagok, sikeresek lelkében, életében minden rendben van – de sosem tudjuk meg, ha nem beszélünk velük. Jézus feltámadt, mi pedig a magunk pici lámpásait visszük szerte…

– A szünet után színes fényekkel világítják meg a színpadot, jön Noel és Tricia Richards, férj-feleség, kedvesek, egyszerűek. Azt mondták nekik, zenéljenek úgy, mintha a barátaik nappalijában ülnének. Nos, ez Európa legnagyobb nappalija – jegyzi meg Noel mosolyogva. Noel Richards már sok évvel ezelőtt, 1997-ben szervezett egy nagy keresztény rendezvényt „Champion of the World” címmel, a londoni Wembley Stadionban. Azóta kicsit idősebb lett, de nem látszik rajta a 60 év, a dalai pedig egyre jobbak. Idén harmadszor van nálunk, Magyarországon, fellépett az Ez az a nap rendezvényen is. Pár szóval kis történeteket mesélnek egy-egy szám között. A mondanivalójuk belesimul a BalatonNet előadásai közé. Pedig nem volt megbeszélve… Hatalmas sikerük van.

Ötödik nap – zárás – na erről megint lemaradtunk…

Mindent összevetve, jó kis edzőtábor volt, jövőre is ott a helyünk.

, , , , , , ,

Hozzászólás

Hálaadás és Advent – a készülődés napjai

Közösen dicsértük az Urat a vendégeinkkel.

Közösen dicsértük az Urat a vendégeinkkel.


Az utóbbi két hétben megemlékeztünk az amerikai hálaadás ünnepről és az advent kezdetéről. Vendégeink voltak a Felebarát Evangéliumi Közösség tagjai, akikkel együtt beszélgettünk a hálaadás bibliai üzenetéről, gyakorlatáról és az amerikai ünnepnapról. Ez utóbbiról olvasható itt egy kis összefoglaló.

Az amerikai hálaadás ünnep üzenete
Ezen a csütörtökön amerikaiak a világ minden táján ünneplik hálaadást (thanksgiving). Ha megnézzük ennek az ünnepnek (hagyománynak) az eredetét, kialakulását, akkor megérthetjük, milyen pozitív, áldásos, mély üzenete van nemcsak az amerikaiak, de a többi nemzet számára is. Nagy szerepe van ugyanis az ország és a családok összetartásában!

Zarándokok a Mayflower fedélzetén

A 17. század elején protestánsok (independens puritánok) egy csoportja kivándorolt Angliából ​​Hollandiába a vallási üldözések elől. Ők voltak az úgynevezett “elégedetlenek”, vagy “szakadárok”, mert nem értettek egyet azzal az angol törvénnyel, hogy mindenkinek kötelező az anglikán egyházhoz tartozni. Úgy érezték, hogy jó lenne egy külön felekezetetet alapítani. Hollandiában hamar rájöttek, hogy amíg ők nem tudnak beilleszkedni, addig gyermekeik asszimilálódnak. Így a szükség hozta azt az elhatározást, hogy útra keljenek az Újvilágba és saját földet szerezzenek, ahol kolóniát alapíthatnak. Holland és angol befektetőkkel folytatott nehéz tárgyalások után egy kis csoport elindulhatott 1620 szeptember 6-tól az angliai Plymouth-ból, a Mayflower nevű hajón. A fedélzeten volt negyvennégy puritán aki a vallási üldözés elől menekült és hatvanhat idegen (kalandorok és a hajó legénysége). A száztíz személy felismerte, hogy különbözőségeik ellenére együtt kell működniük, mégpedig elég hosszú ideig, ezért megkötötték az úgynevezett Mayflower Megállapodást (Mayflower Compact), amelyben leszögezték, hogy minden munkájuknak a közjót és a többség érdekét kell szolgálnia. Ez a szerződés előképe volt az USA későbbi alkotmányának. A negyvennégy szent és a hatvanhat idegen száztíz zarándok egységes csoportjává kovácsolódott össze. Ők voltak az ifjú Zarándok Atyák.

A Mayflower megérkezik az Újvilágba

Indiánok, mint megmentők

Hatvanhat nap alatt sok nehézség és veszteség árán átkeltek az Atlanti-óceánon. Az enyhébb éghajlatú Virginia volt a cél, de ők a New englandi Massachusetts-ben kötöttek ki, Cape Codnál, ahol kemények a telek. A hidegre azonban nem igazán voltak felkészülve. Az első télben több mint hatvanan meghaltak közülük és a többiekre is hasonló sors várt volna, ha váratlanul nem kapnak segítséget.

1621 márciusában egy csapat indián ellátogatott a településre. A békés Wampanoag törzs tagjai voltak. Meglepetésükre vezetőjük Samoset, beszélt kicsit angolul. Felajánlotta, hogy segít a zarándokoknak. Samoset küldött hozzájuk egy másik, angolul jobban beszélő indiánt, Squantót, hogy tanítsa meg a zarándokoknak a zöldség és gyümölcstermesztés eredményes módját. Például, hogyan ültessünk kukoricát és trágyázzuk meg azt egyszerre: minden mag mellé rögtön elástak egy halat is. (Emellett sok hasznos tanácsot kaptak a vadászati és halászati módokról, valamint a juharszirup kinyeréséről.)

Squanto, a pilgrimek jótevője


A sikeres ültetést 1621 őszén csodás, bőséges aratás követte. Kukoricát, tököt és más zöldségeket takarítottak be.

Az első hálaadás

Novemberben William Bradford, a zarándokok csoportjának vezetője kijelentette, hogy az indiánokkal közösen három napos hálaadással kellene megünnepelni, hogy segítettek a telepeseknek felkészülni a tél túlélésére. Közösségi játékokat játszottak, sportversenyeket rendeztek és rengeteget ettek együtt.

Első hálaadás ünnep Jean Louis Gerome Ferris festményén

Az étlapon valószínűleg a szarvas, vaddisznó, pulyka, kacsa, és a tenger gyümölcsei mellett kukorica, tök, és sok más zöldség is volt. A zarándokok hálát adtak Istennek, vezetőiknek és indián barátaiknak, hogy életben maradhattak. Ezt volt az első hálaadás, amit a zarándokok minden azután következő évben megünnepeltek.

A hálaadás állami ünneppé válik

Általánosan George Washington hirdette ki az első országos hálaadás napot 1789 november 26-án. Ebben az időben jött létre az Egyesült Államok és annak alkotmánya, amikor a függetlenségi háború Anglia ellen hivatalosan is véget ért.
A következő években hol megtartották, hol nem a hálaadás napját. Egészen 1863-ig, amikor is a polgárháborút lezáró békekötés után, Abraham Lincoln elnök kijelentette, hogy a hálaadás napja egy állandó amerikai ünnep, amit minden év novemberének utolsó csütörtökén kell megtartrani. Az ünnep segített a népet megosztó polgárháború sebeinek begyógyításában és a nagyszámú bevándorló beilleszkedésének megkönnyítésében, az amerikaiak ugyanis igyekeztek megteremteni egységes nemzeti identitásukat.

A dátum megváltozott 1939-ben, ugyanis a második világháború közepén Franklin Roosevelt elnök úgy rendelkezett, hogy az ünnep minden november negyedik csütörtökén legyen. Máig ez maradt a hálaadás időpontja. Sok amerikai a munkaszüneti napnak nyilvánított csütörtök utáni pénteket is szabadságnak veszi ki, így az ünnep négy napos hosszú hétvégévé válik.

Ilyenkor az éppen hivatalban levő elnök felhívja a nemzet figyelmét arra, hogy ne csak a hálaadásra gondoljanak, hanem az egész ország kérjen bűnbocsánatot és áldást, ajánlja fel háláját és dicséretét Istennek az Ő jóságáét, kegyelméért és irgalmáért. Megjegyzendő, hogy ekkor a nemzet épp egy szörnyű háború kellős közepéből próbált kilábalni. Ez emlékeztet a Szentírás egy versére – “Mindenben hálát adjatok, mert ez az Isten akarata Krisztus Jézusban tihozzátok. ” (I Thessalonika 5:18)

A család ünnepe

Az évek során hálaadás talán a legnagyobb és legfontosabb ünneppé vált a tágabbb értelemben vett család számára. Mit jelent ez? Nem ritka, hogy a nagy család hálaadás napján gyűlik össze: nem csak a közvetlen család, hanem a szülők, nagyszülők, nagynénik, nagybácsik, unokatestvérek is. Ezzel szemben, Karácsonykor és Húsvétkor általában kisebb, meghitt családi összejövetelek vannak.

Természetesen az étel fontos része a hálaadásnak. A hagyományos főétel pulyka, sokan a hálaadást pulykanapnak hívják. Egyedi szokássá vált, hogy az Egyesült Államok elnöke jelképesen kegyelmet ad egy kiválasztott pulykának az ünnep előtt.

Obama elnök lányaival az idei pulyka fölött, akinek életét megkímélték

A tipikus hálaadási vacsora következő: pulyka a töltelékével, burgonyapürével, szósszal, zöldségekkel, sült tökkel, áfonyamártással, tekercs alakú péksüteménnyel, és a salátával. És természetesen a desszert, ami mindig sütőtök- vagy pekándió pite, vagy mindkettő.

Sok tevékenység zajlik Hálaadás napján. Míg néhányan egész délelőttjüket az ünnepi lakoma elkészítésével töltik a konyhában, addig a család többi tagja a hálaadás napi felvonulások televíziós közvetítését nézi, időnként felállva és segítve a konyhai munkában, ha szükséges. Délután pedig némelyek az amerikai futball ünnepi mérkőzéseit nézik a televízióban, míg mások társasjátékoznak, zenét hallgatnak, vagy csak körben ülnek és beszélgetnek. A nagy esemény késő délután van, ez a hálaadás napi vacsora! A legtöbb amerikai otthonban szokás ilyenkor, hogy asztalnál elmondja egyenként mindenki, hogy miért hálás. Ezután a vendéglátók imádkoznak, hálát adnak, áldást mondanak. Az evés és a közösség a nap végéig folytatódik.

Fekete péntek

Sajnos ez a hálaadás napi hosszú hétvége a vásárlás ünnepévé is vált az utóbbi években. Az ünnep a karácsonyi szezon kezdete. A hálaadás utáni pénteken rendkívül nagy leértékelésekkel csábítják az üzletek a vevőket. Ezen a pénteki napon könyvelheti el a kiskereskedelem a legnagyobb hasznot. Ez a fekete péntek, mert azon a napon a legtöbb üzlet végre nem “a pirosban” (veszteség), hanem “a feketében” (nyereség) van. Sokan tiltakoznak a fekete péntek anyagiassága ellen, mert ráveti árnyékát a hálaadás nyugodt hangulatára, főleg most, amikor a fekete péntekből “fekete péntek hét” lett, ami a háaadás napja előtt kezdődik és utána ér véget. A verekedésekbe torkolló vásárlási roham elvonja a figyelmet a hálaadás igazi üzenetéről, akárcsak nálunk a karácsony valódi értékeiről.

Fekete pénteki roham a leértékelt lapostévékért

A tanítás és az imák után csináltunk egy kis hálaadás napi vendégséget: hála azoknak is, akik ezt lehetővé tették!

A tanítás és az imák után csináltunk egy kis hálaadás napi vendégséget: hála azoknak is, akik ezt lehetővé tették!


A hálaadás bibliai üzenetének tanításáról sajnos nem készült felvétel, de mindenkinek ajánlom helyette Derek Prince nagyon mély és értékes tanítását!

...és hála az ifjúságért :-)

…és hála az ifjúságért 🙂


Múlt vasárnap Gerry McNamara tanított az adventi készülődésről. Hallgassátok szeretettel!

Közhelybarátok Karácsonya - izgalommal várunk mindenkit

Közhelybarátok Karácsonya – izgalommal várunk mindenkit

, , , , ,

1 hozzászólás

Apostolok cselekedetei 16 -20 (Pál 2. és 3. missziós útja)

A Spring Arbor Egyetemről érkezett vendégeinkkel töltöttük a vasárnap délelőttöt is

A Spring Arbor Egyetemről érkezett vendégeinkkel töltöttük a vasárnap délelőttöt is

Ezen a vasárnapon az amerikai Spring Arbour Egyetem diákjai és kísérőtanárai is részt vettek az istentiszteletünkön. Gerry Pál 2. és 3. missziós útjából Pál és Szilász börtönből való csodás szabadulását helyezte tanításának középpontjába.

“Történt pedig egyszer, hogy amikor az imádkozás helyére mentünk, egy szolgálóleány jött velünk szembe, akiben jövendőmondó lélek volt, és jóslásával nagy hasznot hajtott gazdáinak. Követte Pált és minket, és így kiáltozott: “Ezek az emberek a Magasságos Isten szolgái, akik az üdvösség útját hirdetik nektek!” Ezt több napon át is művelte. Pált azonban bosszantotta ez. Ezért megfordult, és ezt mondta a léleknek: “Parancsolom neked Jézus Krisztus nevében, hogy menj ki belőle!” És az még abban az órában kiment belőle. Amikor látták urai, hogy odalett az, amiből hasznot reméltek, megragadva Pált és Szilászt, a hatóság elé, a főtérre hurcolták őket. Azután az elöljárók elé vezették őket, és ezt mondták: “Ezek az emberek felforgatták városunkat. Zsidók lévén, olyan szokásokat hirdetnek, amelyeket nekünk nem szabad sem átvennünk, sem követnünk, mert rómaiak vagyunk.” Velük együtt a sokaság is rájuk támadt, az elöljárók pedig letépették ruhájukat, és megbotoztatták őket. Sok ütést mértek rájuk, majd börtönbe vetették őket, és megparancsolták a börtönőrnek, hogy gondosan őrizze őket. Az pedig, mivel ilyen parancsot kapott, a belső börtönbe vetette őket, és a lábukat kalodába zárta. Éjféltájban Pál és Szilász imádkozott, és énekkel magasztalta az Istent. A foglyok pedig hallgatták őket. Ekkor hirtelen nagy földrengés támadt, úgyhogy megrendültek a börtön alapjai, hirtelen kinyílt minden ajtó, és mindegyikükről lehulltak a bilincsek. Amikor a börtönőr felriadt álmából, és meglátta, hogy nyitva vannak a börtönajtók, kivonta a kardját, és végezni akart magával, mert azt hitte, hogy megszöktek a foglyok.
Pál azonban hangosan rákiáltott: “Ne tégy kárt magadban, mert valamennyien itt vagyunk!”
Erre az világosságot kért, berohant, és remegve borult Pál és Szilász elé; majd kivezette őket, és ezt kérdezte: “Uraim, mit kell cselekednem, hogy üdvözüljek?” Ők pedig így válaszoltak:
“Higgy az Úr Jézusban, és üdvözülsz mind te, mind a te házad népe!” (Apcsel 16,16-31)

Hogyan viselkedett Pál és Szilász a börtönben?
Éjféltájban, amikor senki sem hallotta őket, dicsérni kezdték az Urat. Ez a hálaének olyan erőt képviselt, hogy földrengés támadt, és a foglyok láncai lehulltak. De nem szöktek el, ott maradt mindenki a börtönben. Lett volna lehetősége minden fogolynak, hogy elmeneküljön. Mégsem tették. Miért? Senki sem akar bezárva lenni, ha nem muszáj. De a foglyok látták Pál és Szilász reakcióját a bilincsek lehullásakor. Tudták, milyen halál vár rájuk, ha bűnösnek találják őket. Mégsem mozdultak, így a többiek is maradtak.
Az emberek látják, hogyan reagálunk mi, keresztények a világ történéseire, és ebből ítélnek meg minket. De leginkább abból, hogy krízishelyzetben hogyan viselkedünk. Vasárnaponként felvehetjük a szép ruhánkat, ünneplőbe öltöztethetjük szívünket az istentiszteletre, a kérdés azonban az, hogy a mindennapok küzdelmeiben hogyan éljük meg hitünket.

Pál és Szilász Istent magasztalta egy világtól elzárt helyen, a börtönben. A foglyok pedig látták, hogy ők mit tesznek. Hallották Istent dicsérő éneküket, és látták, hogy bilincseik lehullásakor nem rohannak el, hogy mentsék életüket. Nagyon fontosak a szavaink, de cselekedeteink talán még fontosabbak.
„Azonképpen a hit is, ha cselekedetei nincsenek, meghalt önmagában.”
(Jakab 2,17)

Neked milyen hitedről beszélő cselekedeteid voltak a héten?
Mit tettél a héten Jézusért?
Csak a saját életedről szólt az elmúlt hét? Vagy mentél az Isten által számodra kijelölt úton?

Tudatában kell lennünk annak, hogy szavainknak mekkora súlya van. Szavainkkal tönkretehetünk vagy épp bátoríthatunk másokat.
Egy lelkipásztor egyszer azt adta feladatul az egyik hívőnek, hogy minden egyes általa megbántott ember háza elé tegyen le egy libatollat. Amikor a megsértettek megbocsátását kereső hívő ennek a feladatnak a végére ért, azt hitte, ezzel megbocsátást nyert minden egyes bántást okozó szóért. A lelkipásztor ekkor azt kérte tőle, hogy szedje össze ezeket a tollakat. De ahogy a szellő által elfújt madártollakat sem lehet újra összegyűjteni, a bántó szavakat sem lehet visszaszívni, az okozott fájdalmat sem lehet meg nem történtté tenni.
Vigyázzunk, milyen szavak hagyják el ajkunkat! Ha pedig keresztényi szeretettel beszélünk, azt is meghallják az emberek, és annak megfelelően fognak reagálni.

A te szavaid Krisztus szavai?
Cselekedeteid Krisztusnak is tetszenének?
Úgy élsz, mint aki Krisztust követi?
Krízishelyzeteben is úgy reagálsz, ahogy Tőle tanultad?
Magasztalod Istent a nehéz időkben is?
Nem könnyű. De arra vagyunk elhívva, hogy világítsunk a sötétben és Krisztus örömhírét vigyük a nehéz időkben is!
Tudjuk elfogadni a nehézségeket is! Tiszteljük meg Krisztust azzal, hogy minden helyzetben Hozzá méltó módon reagálunk. Változtassuk meg mások életét is ezzel!
Legyünk aktívak, éljük meg úgy keresztény hitünket, hogy ezzel példát mutatunk másoknak!

Vendégeink a Spring Arbor Egyetemről

Vendégeink a Spring Arbor Egyetemről

Az amerikai fiataloknak Júlia bemutatta a Közhelyben folyó munkát, Norbert pedig rendhagyó történelemórát tartott

Az amerikai fiataloknak Júlia bemutatta a Közhelyben folyó munkát, Norbert pedig rendhagyó történelemórát tartott

A Citedellára felsétálva megcsodálhatták vendégeink, hogy Budapest milyen csodaszép

A Citedellára felsétálva megcsodálhatták vendégeink, hogy Budapest milyen csodaszép

, , , , , ,

Hozzászólás

A közbenjáró ima

Isten nem olyan, mint egy hivatal, Ő bármikor, éjjel-nappal fogad és meghallgat minket!


Mit jelent a szüntelen imádkozás?
Képzeljük el, hogy telefonon felhívjuk Istent, de mondanivalónk elmondása után nem szakítjuk meg a vonalat, így bármikor azonnal újra kapcsolatba tudunk lépni vele, bármikor beszélhetünk hozzá.
Életünk is lehet egy állandó imádság, ha mindig mindent Jézus Krisztus nevében teszünk. Ha folyamatosan hálát adunk neki, Ő állandóan ott van az életünkben.
Smith Wigglesworth angol evangelista – akit a “Hit Apostola”-ként szoktak emlegetni -, mondta egyszer: “Sohasem imádkoztam fél óránál többet, de sohasem telt el úgy fél óra, hogy ne imádkoztam volna…”


A hálaadás nagyon fontos. Enélkül nem tudunk belépni az Úr jelenlétébe. Hiszen hogyan tudunk kérni Tőle valamit, ha nem vagyunk Neki hálásak? A hálaadás az Úr kapuja.


A másik fontos dolog a Biblia olvasása.
Isten Igéjében ugyanis erő van és hatalom.
“Mert amit Isten kimond, az a szó élő, erőteljes és hatékony. Isten szava élesebb, mint a legélesebb kétélű kard. Mélyen belénk hatol, egészen addig, ahol a szellem és a lélek közötti határ húzódik. Isten beszéde behatol a csontjaink találkozásáig, sőt a csontjaink belsejébe is: megítéli és szétválogatja szívünk gondolatait és szándékait.”(Zsidók 4,12)
Isten beszéde olyan, mint a csapadék a földnek: nem megy vissza úgy az égbe, hogy ne tett volna valamit a Földön. Isten Igéje termékennyé teszi szívünk talaját, úgy kerül vissza az Égbe.

Gustave Doré (1832-1883) litográfiája


Jézus kiválasztotta a három legkészségesebbnek tűnő tanítványt, Pétert, Jakabot, Jánost, kérte őket, hogy imádkozzanak, de elaludtak.
Szellemünknek erősebbnek kell lennie, mint a testünknek, de ehhez imádkoznunk kell magunkért! Folyamatos imával edzésben kell tartanunk hitünket, ha el akarjuk fogadni Isten akaratát. Hiszen ha Isten akarata találkozik a mi akaratunkkal, és a kettő nem ugyanaz, akkor valamelyik akaratnak le kell győznie a másikat.


A szüntelen imádkozás egyik nagyszerű példája Evan Roberts, aki az 1904-es walesi ébredés vezéralakja volt. Fiatal bányászként Istentől látomást kapott, hogy ébredés lesz szülőföldjén. Egyszerű ember volt, nem jellemezte kiemelkedő intellektus, kiváló beszédkészség, de égő vágyat érzett szívében Jézus Krisztusért. Hűségesen látogatta az ima-összejöveteleket, és imádkozott az ébredésért. Órákat töltött imádkozva és prédikálva szobájában, éjszakákat fent tudott lenni, hogy olvasson vagy beszélgessen az ébredésről. Egyszer emiatt kitették a szállásról is, mert főbérlője azt hitte, megőrült a vallási buzgalomtól.


Evan Roberts szerepe a walesi ébredésben egészen különleges volt. Gyakran egyszerűen vezette az embereket imában, vagy olvasott az írásokból. Más alkalmakkor csendben ült, miközben az emberek egymás után vallották meg bűneiket, vagy tettek bizonyságot Krisztus győzelméről és erejéről. Voltak dicsőséges imádatok is, amik órákig is eltartottak.
Roberts egyszerűen alázatos vezetéseket adott időről időre, és hagyta, hogy a többit a Szent Szellem végezze el.
Több mint tíz évig imádkozott az ébredésért. Szolgálata nagyszerű példa arra, hogyan vezethet valakit a Szent Szellem.


A walesi ébredés ugyanis a Szellem hatalmas kiáradása volt. hatására a bányászok élete lassan teljesen megváltozott. A szerencsejáték, az alkoholizmus elvesztette bázisát, a színházak bezártak, a futballt elfelejtették. Az embereknek új életük és új érdeklődési körük lett. Politikai összejöveteleket mondtak le. Senkit sem érdekelt. A londoni parlamenti vezetők elmentek inkább az ébredési összejövetelekre.

Az ébredés egyik lényeges pontja volt a bűnök megvallása, de nemcsak a nem keresztények, hanem a keresztények számára is. Mindenki megtört, és meghajolt Krisztus keresztje előtt.
Az ébredés folyamán Evan Roberts folyamatosan erősítette, hogy milyen fontos a bűnnel való őszinte elbánás, és a Szent Szellemnek való teljes engedelmesség.


Evan Roberts eszköz volt arra, hogy gyógyulást hozzon egy egész ország részére. Sírt, imádkozott, könyörgött társaiért, bántotta az emberek elveszett volta. Befogadta Isten megtört szívét, és visszaadta azt áldozatként ima és közbenjárás által. Ennek eredményeként „amerre csak ment, az emberek szíve lángra gyúlt Isten szeretetével’” (Watchword newsletter, volume 25. Heart of God Minístries website. Fordította: Élő Magdolna)


Jézus is sírt, mikor meglátta Jeruzsálemet. Bántotta, hogy az emberek elvesznek.
Minket is üssön szíven az emberek elkeseredettsége! Hiszen mi tudjuk az igazságot, mi világosságot kaptunk. Fontos számunkra, hogy mi lesz a többiekkel.
Segítenünk kell rajtuk – ez a mi küldetésünk!
Meg kell mentenünk az embereket!
Emberhalászoknak kell lennünk!
Ne magunkért imádkozzunk!

A bibliai imák nagy része másokért történik. Ez a közbenjáró ima.
Valaki vagy valami érdekében Isten elé járulunk. Motivációnk a szeretet.
Lukács apostol egy konkrét Jézus elé járulásról ír, amikor a béna férfit barátai különleges módon juttatták Krisztus elé:
“Egyik nap, amikor Jézus éppen tanított, farizeusok és törvénytanítók is hallgatták, akik Galilea és Júdea különböző városaiból és Jeruzsálemből érkeztek. Az Örökkévaló ereje volt Jézussal, hogy gyógyítson. Eközben néhány ember érkezett, akik hordágyon egy megbénult férfit akartak Jézus elé vinni, a nagy tömeg miatt azonban nem tudtak a közelébe férkőzni. Ezért felmentek a tetőre, kibontották, és úgy eresztették le a hordágyat Jézus elé. Amikor Jézus látta a hitüket, a beteghez fordult: „Barátom, a bűneid meg vannak bocsátva.” (Lukács 5, 17-20)


De imában is oda tudjuk vinni az embereket Jézus elé. Sőt Jézus is közbenjár értünk az Atyánál, ennek egyik legszebb megnyilvánulása az úgynevezett “Főpapi ima” (János 17, 1-26)
Az egész fejezet egy közbenjárás. Jézus félti a tanítványokat, kéri az Atyát, őrizze meg őket, szentelje meg őket, legyenek eggyek:”” Atyám, azt akarom, hogy azok, akiket nekem adtál, ott legyenek velem, ahol én vagyok.”
(János 17, 24)
Nem magáért imádkozott…

Ezek a minták segítenek megérteni, mi mindenért kell közbenjárnunk.


Érdekes, hogy Pál apostol leveleibe mindig írt közbenjárásokat, és az is nagyon tanulságos, hogy kikért, mikért imádkozott. Nem magáért, társait kérte, hogy imádkozzanak érte. Pál imabázisa a sok gyülekezet volt.


Mi is azt kérjük Krisztustól, hogy járjon közbe értünk: “A mennyben fenn a trónusnál a Krisztus értem közbenjár, nagy főpap, égi kezesem, örökre biztos védelmem …”
Krisztus az, aki meghalt értünk, feltámadt, és szüntelenül esedezik értünk. Ő a mi Főpapunk, aki bemutatta az áldozatot értünk… saját magát áldozva fel … tehát joga van közbenjárni értünk.
Ő általa járulhatunk Isten elé:
“Ezért minden időben meg tudja menteni azokat, akik az ő segítségével jönnek Istenhez. Hiszen Jézus örökké él, és mindig segít nekünk, ha Istenhez jövünk, mert a mi érdekünkben emel szót Isten előtt.”(Zsidók 7,25)


Jézus a mi bűneinket folyamatosan az Atya elé viszi, mert ez az ő szolgálata. Ha a Gonosz vádol, Jézus Krisztus közbenjár értünk. Ha vétkezünk, nem azt jelenti, hogy nincs többé reményünk, mert Jézus közbenjárt értünk.
“Kedves gyermekeim, azért írtam ezt nektek, hogy ne vétkezzetek. De ha valaki mégis elkövet valamilyen bűnt, akkor van, aki segít nekünk, és szót emel az érdekünkben az Atya-Istennél: az igazságos Jézus Krisztus! Ő maga volt az áldozat a bűneinkért — de nemcsak a mi bűneinkért, hanem minden ember összes bűnéért is.”(1 János 2,1-2)


A katolikus egyház nemcsak Jézusnak, hanem más embereknek is közbenjáró szerepet tulajdonít (pl. Mária). Máriát tiszteljük, hiszen Jézus anyja volt, de nem tulajdonítunk neki olyan szerepet, ami nincs benne a Bibliában. Más szentekhez sem imádkozunk.
“Csak egyetlen Isten van, és csak egyetlen közvetítő Isten és az emberek között: az emberré lett Krisztus Jézus.”
(1 Timóteus 2,5)

Amikor mi közbenjárunk valakiért, Jézus Krisztus közbenjárásához csatlakozunk.


A közbenjáró ima fegyver is. Pál apostol felsorolja a keresztény ember szellemi fegyvereit:
“Ezért szükséges, hogy vegyétek fel és használjátok mindazokat a fegyvereket, amelyeket Isten ad nektek. Így lesztek képesek ellenállni a gonosz napokon, és megtartani az állásaitokat a gonosszal szemben.
Tehát álljatok erősen, és vegyétek körül magatokat az igazsággal, mint egy övvel! Vegyétek magatokra az igazságosságot, mint mellvértet! Legyetek állandóan készen rá, hogy a békesség örömüzenetét hirdessétek — ez legyen a saru a lábatokon! Minden körülmények között hordozzátok a hit pajzsát, amellyel kivédhetitek a Gonosz minden tüzes nyilát! Az üdvösség sisakjával védjétek a fejeteket! Vegyétek kezetekbe a Szent Szellem kardját, amely az Isten beszéde!
Minden helyzetben imádkozzatok és könyörögjetek a Szent Szellem által. Erre mindig legyetek készen, maradjatok éberek, tartsatok ki az imádkozásban, és járjatok közben Isten embereiért és népéért!
Állhatatosan imádkozzatok értem is, hogy mikor megszólalok, tudjam, mit kell mondanom, és bátran hirdessem mindenkinek az örömüzenet titkát, amelynek követe vagyok, noha most rabságban. Imádkozzatok értem, hogy bátran szólhassak, ahogyan kell!” (Efezus 6,13-20)


A közbenjáró ima harc. Az imaharcosok értünk is imádkoznak. Mi is imádkozzunk másokért, hogy megmeneküljenek!


“Mindig hálát adunk Istennek mindnyájatokért, amikor csak értetek imádkozunk. Emlegetjük a munkátokat, amelyhez az energiát a hitetek adja, és a szolgálatot, amelyre az isteni szeretet indít benneteket. Hálát adunk, hogy kitartóan reménykedtek Urunkban, Jézus Krisztusban.”(1Thesszaloniki 1,2-3)
“Amikor imádkozom — éjjel és nappal —, mindig érted is könyörgök, és hálát adok Istennek, akit tiszta lelkiismerettel szolgálok, akárcsak az őseim tették.”(2Timóteus 1,3)


Az Ószövetségben is olvashatunk híres és eredményes közbenjárókról.
Ábrahám, aki közbenjárt Sodomáért, és megmentette Lótot és lányait.
Mózes, aki könyörgött az Úrnak, hogy ne törölje el népét, inkább törölje ki őt a könyvéből.
Sámuel, Jeremiás, Nehémiás….és folytathatnánk a sort.


A Bibliában vannak mintaimák, hogyan imádkoztak az apostolok a gyülekezetekért, és milyen imát kértek ők a gyülekezetektől.
Olvassuk ezeket, hogy mi is eredményes közbenjárók legyünk!

, , , , , ,

1 hozzászólás

Az amerikai hálaadás ünnep üzenete

Ezen a csütörtökön amerikaiak a világ minden táján ünneplik hálaadást (thanksgiving). Ha megnézzük ennek az ünnepnek (hagyománynak) az eredetét, kialakulását, akkor megérthetjük, milyen pozitív, áldásos, mély üzenete van nemcsak az amerikaiak, de a többi nemzet számára is. Nagy szerepe van ugyanis az ország és a családok összetartásában!

Zarándokok a Mayflower fedélzetén

A 17. század elején protestánsok (independens puritánok) egy csoportja kivándorolt Angliából ​​Hollandiába a vallási üldözések elől. Ők voltak az úgynevezett “elégedetlenek”, vagy “szakadárok”, mert nem értettek egyet azzal az angol törvénnyel, hogy mindenkinek kötelező az anglikán egyházhoz tartozni. Úgy érezték, hogy jó lenne egy külön felekezetetet alapítani. Hollandiában hamar rájöttek, hogy amíg ők nem tudnak beilleszkedni, addig gyermekeik asszimilálódnak. Így a szükség hozta azt az elhatározást, hogy útra keljenek az Újvilágba és saját földet szerezzenek, ahol kolóniát alapíthatnak. Holland és angol befektetőkkel folytatott nehéz tárgyalások után egy kis csoport elindulhatott 1620 szeptember 6-tól az angliai Plymouth-ból, a Mayflower nevű hajón. A fedélzeten volt negyvennégy puritán aki a vallási üldözés elől menekült és hatvanhat idegen (kalandorok és a hajó legénysége). A száztíz személy felismerte, hogy különbözőségeik ellenére együtt kell működniük, mégpedig elég hosszú ideig, ezért megkötötték az úgynevezett Mayflower Megállapodást (Mayflower Compact), amelyben leszögezték, hogy minden munkájuknak a közjót és a többség érdekét kell szolgálnia. Ez a szerződés előképe volt az USA későbbi alkotmányának. A negyvennégy szent és a hatvanhat idegen száztíz zarándok egységes csoportjává kovácsolódott össze. Ők voltak az ifjú Zarándok Atyák.

A Mayflower megérkezik az Újvilágba

Indiánok, mint megmentők

Hatvanhat nap alatt sok nehézség és veszteség árán átkeltek az Atlanti-óceánon. Az enyhébb éghajlatú Virginia volt a cél, de ők a New englandi Massachusetts-ben kötöttek ki, Cape Codnál, ahol kemények a telek. A hidegre azonban nem igazán voltak felkészülve. Az első télben több mint hatvanan meghaltak közülük és a többiekre is hasonló sors várt volna, ha váratlanul nem kapnak segítséget.

1621 márciusában egy csapat indián ellátogatott a településre. A békés Wampanoag törzs tagjai voltak. Meglepetésükre vezetőjük Samoset, beszélt kicsit angolul. Felajánlotta, hogy segít a zarándokoknak. Samoset küldött hozzájuk egy másik, angolul jobban beszélő indiánt, Squantót, hogy tanítsa meg a zarándokoknak a zöldség és gyümölcstermesztés eredményes módját. Például, hogyan ültessünk kukoricát és trágyázzuk meg azt egyszerre: minden mag mellé rögtön elástak egy halat is. (Emellett sok hasznos tanácsot kaptak a vadászati és halászati módokról, valamint a juharszirup kinyeréséről.)

Squanto, a pilgrimek jótevője


A sikeres ültetést 1621 őszén csodás, bőséges aratás követte. Kukoricát, tököt és más zöldségeket takarítottak be.

Az első hálaadás

Novemberben William Bradford, a zarándokok csoportjának vezetője kijelentette, hogy az indiánokkal közösen három napos hálaadással kellene megünnepelni, hogy segítettek a telepeseknek felkészülni a tél túlélésére. Közösségi játékokat játszottak, sportversenyeket rendeztek és rengeteget ettek együtt.

Első hálaadás ünnep Jean Louis Gerome Ferris festményén

Az étlapon valószínűleg a szarvas, vaddisznó, pulyka, kacsa, és a tenger gyümölcsei mellett kukorica, tök, és sok más zöldség is volt. A zarándokok hálát adtak Istennek, vezetőiknek és indián barátaiknak, hogy életben maradhattak. Ezt volt az első hálaadás, amit a zarándokok minden azután következő évben megünnepeltek.

A hálaadás állami ünneppé válik

Általánosan George Washington hirdette ki az első országos hálaadás napot 1789 november 26-án. Ebben az időben jött létre az Egyesült Államok és annak alkotmánya, amikor a függetlenségi háború Anglia ellen hivatalosan is véget ért.
A következő években hol megtartották, hol nem a hálaadás napját. Egészen 1863-ig, amikor is a polgárháborút lezáró békekötés után, Abraham Lincoln elnök kijelentette, hogy a hálaadás napja egy állandó amerikai ünnep, amit minden év novemberének utolsó csütörtökén kell megtartrani. Az ünnep segített a népet megosztó polgárháború sebeinek begyógyításában és a nagyszámú bevándorló beilleszkedésének megkönnyítésében, az amerikaiak ugyanis igyekeztek megteremteni egységes nemzeti identitásukat.

A dátum megváltozott 1939-ben, ugyanis a második világháború közepén Franklin Roosevelt elnök úgy rendelkezett, hogy az ünnep minden november negyedik csütörtökén legyen. Máig ez maradt a hálaadás időpontja. Sok amerikai a munkaszüneti napnak nyilvánított csütörtök utáni pénteket is szabadságnak veszi ki, így az ünnep négy napos hosszú hétvégévé válik.

Ilyenkor az éppen hivatalban levő elnök felhívja a nemzet figyelmét arra, hogy ne csak a hálaadásra gondoljanak, hanem az egész ország kérjen bűnbocsánatot és áldást, ajánlja fel háláját és dicséretét Istennek az Ő jóságáét, kegyelméért és irgalmáért. Megjegyzendő, hogy ekkor a nemzet épp egy szörnyű háború kellős közepéből próbált kilábalni. Ez emlékeztet a Szentírás egy versére – “Mindenben hálát adjatok, mert ez az Isten akarata Krisztus Jézusban tihozzátok. ” (I Thessalonika 5:18)

A család ünnepe

Az évek során hálaadás talán a legnagyobb és legfontosabb ünneppé vált a tágabbb értelemben vett család számára. Mit jelent ez? Nem ritka, hogy a nagy család hálaadás napján gyűlik össze: nem csak a közvetlen család, hanem a szülők, nagyszülők, nagynénik, nagybácsik, unokatestvérek is. Ezzel szemben, Karácsonykor és Húsvétkor általában kisebb, meghitt családi összejövetelek vannak.

Természetesen az étel fontos része a hálaadásnak. A hagyományos főétel pulyka, sokan a hálaadást pulykanapnak hívják. Egyedi szokássá vált, hogy az Egyesült Államok elnöke jelképesen kegyelmet ad egy kiválasztott pulykának az ünnep előtt.

Obama elnök lányaival az idei pulyka fölött, akinek életét megkímélték

A tipikus hálaadási vacsora következő: pulyka a töltelékével, burgonyapürével, szósszal, zöldségekkel, sült tökkel, áfonyamártással, tekercs alakú péksüteménnyel, és a salátával. És természetesen a desszert, ami mindig sütőtök- vagy pekándió pite, vagy mindkettő.

Sok tevékenység zajlik Hálaadás napján. Míg néhányan egész délelőttjüket az ünnepi lakoma elkészítésével töltik a konyhában, addig a család többi tagja a hálaadás napi felvonulások televíziós közvetítését nézi, időnként felállva és segítve a konyhai munkában, ha szükséges. Délután pedig némelyek az amerikai futball ünnepi mérkőzéseit nézik a televízióban, míg mások társasjátékoznak, zenét hallgatnak, vagy csak körben ülnek és beszélgetnek. A nagy esemény késő délután van, ez a hálaadás napi vacsora! A legtöbb amerikai otthonban szokás ilyenkor, hogy asztalnál elmondja egyenként mindenki, hogy miért hálás. Ezután a vendéglátók imádkoznak, hálát adnak, áldást mondanak. Az evés és a közösség a nap végéig folytatódik.

Fekete péntek

Sajnos ez a hálaadás napi hosszú hétvége a vásárlás ünnepévé is vált az utóbbi években. Az ünnep a karácsonyi szezon kezdete. A hálaadás utáni pénteken rendkívül nagy leértékelésekkel csábítják az üzletek a vevőket. Ezen a pénteki napon könyvelheti el a kiskereskedelem a legnagyobb hasznot. Ez a fekete péntek, mert azon a napon a legtöbb üzlet végre nem “a pirosban” (veszteség), hanem “a feketében” (nyereség) van. Sokan tiltakoznak a fekete péntek anyagiassága ellen, mert ráveti árnyékát a hálaadás nyugodt hangulatára.

Fekete pénteki roham a leértékelt lapostévékért

Hozzászólás