Posts Tagged FMC

Jelenlétünk a szolgálatban

Szeptember végén a Vaspálya utcai Váltóházban voltunk, ahol Eric Perryvel és Kockás Jánossal bográcsgulyást készítettünk, valamint zenéltünk az átmeneti szálló lakóinak.

KOZHELY8

Eric és Péter néhány dalt énekelt

Kiállításon is részt vettünk, amely két héten át megtekinthető volt a Budapesti Művelődési Központban.

nemzedekek_kiallitas

A Malom Közösségi Térben idén több koncerttel jelen voltunk, legutóbbi egy József Attila-esttel.

ujbuda_plakat

Hálásak vagyunk azért a lehetőségért, hogy Péter heti rendszerességgel több csoportban hittanórákat vezethet egy helyi óvodában.

62092146_10161907753765165_6033837547983994880_o

, ,

Hozzászólás

Jézus példázatai

Tavasszal Péter tanított a könyörtelen szolga példázatáról (Máté 18,23-35). Ezzel elkezdtünk egy új sorozatot, amelyben Jézus példázatait mutattuk be hétről hétre.

Úgy szóljatok és úgy cselekedjetek, mint akiket a szabadság törvénye fog megítélni. Mert az ítélet irgalmatlan az iránt, aki nem cselekszik irgalmasságot; és dicsekedik az irgalmasság az ítélet ellen. (Jakab 2,12-13)

 

A második tanítás az elrejtett kincs példázatáról (Máté 13,44-46) szólt.

Ismét hasonlatos a mennyeknek országa a szántóföldben elrejtett kincshez, amelyet megtalálván az ember, elrejté azt; és afelett való örömében elmegy és eladván mindenét amije van, megveszi azt a szántóföldet. Ismét hasonlatos a mennyeknek országa a kereskedőhöz, aki igazgyöngyöket keres; Aki találván egy drágagyöngyre, elméne, és mindenét eladván amije volt, megvevé azt. (Máté 13,44-46.)

 

Larry a tanítás kapcsán felidézte Wesley János: A pénz hasznai című prédikációját, melyből egy részlet itt olvasható:

De vajon nem csupán üres fecsegés mindez? Van-e alapja egyáltalán? Az égvilágon semmi. Mert legyen bár a világ olyan romlott, amilyen csak akar lenni, vajon az aranyat vagy ezüstöt kell azért hibáztatni? „Mert minden rossznak gyökere”, tudjuk, „a pénz szerelme”, de nem maga a pénz. A hiba nem a pénzben van, hanem azokban, akik használják. Lehet helytelenül használni, de vajon mi az, amit nem lehet? Ellenben lehet vele helyesen élni; ugyanolyan alkalmas a legjobb, mint a legrosszabb célokra. Kimondhatatlan haszna van minden civilizált nemzet számára az élet valamennyi hétköznapi dolgában. A különféle üzleti ügyletek lebonyolításához igen alkalmas eszköz, és (amennyiben a keresztyén bölcsességnek megfelelően használjuk) mindenféle jó cselekvéséhez is. Való igaz, ha az ember az ártatlanság állapotában élne, vagy ha mindenki „megtelnék Szentlélekkel”, és miként az első jeruzsálemi gyülekezetben, ahol „senki sem mondott vagyonából bármit is a magáénak”, hanem „szétosztották mindenkinek úgy, ahogyan szüksége volt rá”, a pénz használata felesleges volna, amiként elképzelni sem tudunk ilyesmit a menny lakóinál. Az emberiség jelenlegi állapotában azonban a pénz nem más, mint Isten nagyszerű ajándéka, alkalmas a legnemesebb célokra. Gyermekeinek kezében ételt ad ez az éhezőnek, italt a szomjazónak, ruhát a mezítelennek. Hajlékot a vándornak és jövevénynek, hogy legyen hol fejét lehajtania. Általa láthatjuk el az özvegyet férje helyett, és az árvát apja helyett; nyújthatunk oltalmat az elnyomottaknak, egészséget a betegeknek, megkönnyebbülést a szenvedőknek. Bizony a pénz szeme lehet a vaknak, lába a sántának, a halál kapujából is felemelhet. (John Wesley: Prédikációk III., Názáreti Egyház Alapítvány, Budapest, 2007).

John Wesley L. számú prédikációjában a tékozló fiú példázatán keresztül beszél a pénz hasznairól.

A keresztyén bölcsesség egyik nagyszerű tételét vési be Urunk minden követője elméjébe, éspedig a pénz helyes használatáról szólót, amely kérdésről sokat beszélnek a világi emberek, ellenben nem taglalják azt kellőképpen azok, akiket Isten kiválasztott a világból.

Akik félik Istent, tudják, hogyan aknázzák ki az értékes tálentumot; hogy eligazítást kapjanak arról, hogy mi módon állíthatják azt a leginkább a dicsőséges célok szolgálatába. Az ehhez szükséges eligazításokat összesűríthetjük három egyszerű szabályba:

wesley idezet2

Ha hű és bölcs sáfár kívánsz lenni, az Úr javainak abból a részéből, amelyet jelenleg rád bízott, amelyet ugyanakkor joga van tetszése szerint bármikor visszavenni, először gondoskodj szükségleteidről: élelmedről, ruházatról és mindarról, amire csak a természetnek mértékkel szüksége van tested egészségben és erőben tartásához. Másodszor gondoskodj mindezek tekintetében feleségedről, gyermekeidről, szolgáidról vagy bárki másról, aki házad népéhez tartozik. Ha ezek után még marad felesleg, akkor „tégy jót… azokkal, akik testvéreink a hitben”. Ha még mindig marad felesleg, „míg időd van, tegyél jót mindenkivel”. Így cselekedve eladományoztál mindent, amit csak tudtál, amid csak van. Hiszen amit így költesz el, azt valójában Istennek adod. Nemcsak azzal adod meg „Istennek, ami az Istené”, amit a szegényeknek adsz, hanem azzal is, amit azért költesz, hogy gondoskodj magad és házad népe szükségleteiről.

Az Úr Jézus nevében kérlek téged, testvérem, cselekedj elhívásod méltóságához illőn! Ne légy rest! Tedd meg mindazt, ami a kezed ügyébe esik, és amihez erőd van! Ne tékozolj el semmit többé! Vonj meg minden kiadást, amit a divat, szeszély vagy test és vér követel. Ne irigykedj többé! Hanem használj mindent, amit Isten rád bízott, úgy, hogy jót teszel, mindenféle jót, mindenféle módon és mértékben, azokkal, akik testvéreid a hitben, és mindenki mással. Ez nem csekély része „az igazak bölcsességének”. Adományozd el, amid van, és azt is, ami te magad vagy, lelki áldozatul annak, aki nem kímélte Fiát, egyetlen Fiát; így „gyűjts magadnak jó alapot a jövendőre, hogy elnyerd az igazi életet.” (John Wesley: Prédikációk III., Názáreti Egyház Alapítvány, Budapest, 2007., 215-226. oldal)

 

Egy későbbi tanításban a tékozló fiú (Lukács 15:11-32) történetét vizsgálatuk, egy héttel később a szőlőmunkások (Máté 20,1-15), aztán az elveszett juh, öt talentum, majd a szamaritánus példázatáról (Máté 18,1-13 és Lukács 15,1-7) beszéltünk.

És ímé egy törvénytudó felkele, kísértvén őt, és mondván: Mester, mit cselekedjem, hogy az örök életet vehessem? Ő pedig monda annak: A törvényben mi van megírva? mint olvasod? Az pedig felelvén, monda: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből és minden erődből és teljes elmédből; és a te felebarátodat, mint magadat. Monda pedig annak: Jól felelél; ezt cselekedd, és élsz. Az pedig igazolni akarván magát, monda Jézusnak: De ki az én felebarátom? Jézus pedig felelvén, monda: Egy ember megy vala alá Jeruzsálemből Jerikóba, és rablók kezébe esék, akik azt kifosztván és megsebesítvén, elmenének, és ott hagyák félholtan. Történet szerint pedig megy vala alá azon az úton egy pap, aki azt látván, elkerülé. Hasonlóképpen egy Lévita is, mikor arra a helyre ment, és azt látta, elkerülé. Egy samaritánus pedig az úton menvén, odaért, ahol az vala: és mikor azt látta, könyörületességre indula. És hozzájárulván, bekötözé annak sebeit, olajat és bort töltvén azokba; és azt felhelyezvén az ő tulajdon barmára, vivé a vendégfogadó házhoz, és gondját viselé néki. Másnap pedig elmenőben két pénzt kivévén, adá a gazdának, és monda néki: Viselj gondot reá, és valamit ezen fölül reáköltesz, én mikor visszatérek, megadom néked. E három közül azért kit gondolsz, hogy felebarátja volt annak, aki a rablók kezébe esett? Az pedig monda: Az, aki könyörült rajta. Monda azért néki Jézus: Eredj el, és te is akképpen cselekedjél. (Lukács 10,30-37.)

 

Korábbi években is beszéltünk már Jézus példázatairól, Izsák Norbert ebben a videóban a magvető példázatáról beszél (Máté 13):

, , , ,

Hozzászólás

Wesley János élete

John Wesley (1703. június 17. – 1791. március 2.) anglikán lelkész, akit öccsével, Charlesszal együtt elsősorban, mint a metodista mozgalom megalapítóját tartják számon. Rendkívüli képességű igehirdető, a Brit-szigeteket bejárva életében kb. 400 ezer kilométert tett meg lóháton és 40-45 ezer igehirdetést mondott el, így kapta az „Isten lovasa” melléknevet. Egyik legismertebb mondása jól kifejezi missziós gondolkodását: „Parókiám az egész világ!” A John Wesley és a magyarított Wesley János név egyaránt használatos Magyarországon.

wesley idezet

Családi háttér

Apja: Samuel Wesley, lelkész (nonkonformista). Anyja: Susanna Wesley, lelkészcsaládból származik (disszenter). John Wesley a család 15., öccse Charles a család 18. gyermeke.

Oxfordi tanulmányok és az első metodisták

1720-1725 között az oxfordi Lincoln College tanulója volt, amelynek 1726-ban oktató tagja (fellow) is lett. 1725. szeptember 19-én Potter püspök szentelte fel diakónusnak. Ebben az évben fordult érdeklődése a biblikus szentség hétköznapi megélése felé, többek között olyan olvasmányok hatására, mint Kempis Tamás: Krisztus követése (valamint William Law: Keresztény tökéletesség, Jeremy Taylor: A megszentelt élet és halál szabályai). 1726-1728 között segédlelkészként szolgált apja mellett Epworth-ban. 1728. szeptember 22-én szentelték fel pappá. 1729-ben visszatért Oxfordba, ahol egy kis – metodistának gúnyolt – csoport vezetője lett. (A “Szent Klubnak” is csúfolf társaságot még 1726-ban az öccse, Charles indította.) A csoport tagjai a rendszeres és komoly életükről váltak ismertté. Komolyan vették tanulmányaikat, rendszeresen tartottak önvizsgálatot, böjtöltek, hetente úrvacsoráztak, valamint különböző szeretetszolgálatokat is felvállaltak, betegeket és rabokat látogattak. 1735-1738 között az észak-amerikai gyarmatokra hajózott, hogy az indiánok között missziózzon, újra során találkozott a herrnhuti pietista lelkiséggel, amely a következő években nagy hatást gyakorolt rá (személyes üdvbizonyosság). 1738 elején tért vissza Angliába.

„Aldersgate-élmény”

John Wesley csaknam hároméves (1735-1737) amerikai missziói útjáról nyugtalan lelkiállapotban tért haza, úgy érezte, még mindig nem élte át az Istennel való megbékélést, a megtérést. Erre Londonban 1738. május 24-én egy Aldersgate utcai összejövetelen került sor, ahol Luther Mártonnak a Római levélhez írott előszavát olvasták fel. Naplójában erről így olvasunk:

„Este nagyon kelletlenül mentem el az Aldersgate utcai társaságba, ahol valaki felolvasta Luthernek a Római levélhez írt bevezetését. Háromnegyed kilenc táján, midőn a felolvasás ott tartott, hogy Isten milyen változást idéz elő a szívben a Krisztusban való hit által, szívemet furcsa melegség töltötte el. Azt éreztem, bízom Krisztusban, egyedül Krisztusban, üdvösségemért. Megkaptam a bizonyosságot, hogy elvette bűneimet, még az én bűneimet is, és megszabadított a bűn és a halál törvényétől.”

Wesley élete, szolgálata, missziói gondolkodása ettől kezdve hatalmas változáson megy keresztül. 1738-tól bontakozik ki a wesleyánus ébredés Anglia-szerte.

Wesley portre

John Jackson festménye egy XIX. századi korai portré, amely John Wesley arcképe alapján készült.

A Wesley-féle ébredés

Az 1730-as években széles körű ébredés kezdődött el Angliában, főként John Wesley, fivére, Charles és George Whitefield vezetésével, akik mindannyian az anglikán egyház papjai voltak. Eszközök lettek abban, hogy sokan elforduljanak bűneiktől, és Isten kegyelmével felruházva az Ő szolgálatába álljanak. A mozgalom jellemzői a laikus igehirdetők, bizonyságtételek, fegyelem és buzgó tanítványok csoportjai voltak. Ezek a csoportok „társaságok”, „osztályok” és „kis csoportok” néven váltak ismertté. Egy olyan lelki megújulási mozgalom volt ez, amelynek előfutárai között szerepelt a Philip Jacob Spener nevével fémjelzett német pietista mozgalom, a 17. századi angol puritanizmus és a Jonathan Edwards pásztor-teológus által leírt új-angliai lelki ébredés.

A nagy ébredés Wesley-féle szakaszának három főbb teológiai ismertetőjele volt: újjászületés kegyelemből, hit által; keresztyén tökéletesség vagy megszentelődés, szintén kegyelemből, hit által; és a Szentlélek bizonysága az elnyert kegyelem bizonyosságáról. John Wesley az általa képviselt teológiai látásmódban külön hangsúlyt fektetett a teljes megszentelődésre, mely Isten kegyelméből még ebben az életben lehetséges. Az angol metodizmus korai missziós tevékenysége során világszerte elkezdte terjeszteni a fenti teológiai tételeket.

További fontos életrajzi események

1738. Utazás Herrnhutba, látogatás a Zinzendorf-féle pietistáknál. 1739. Az első szabad ég alatti igehirdetések. 1741-ben szakít a herrnhuti közösséggel (a kvietizmus túlzásai miatt). Az 1740-es években szakít George Whitefielddel  (a predestináció tanítása miatt). 1744. Az első Évi Konferencia megszervezése Londonban. 1784-ben gyakorlatilag szakít az anglikán egyházzal, amikor felszenteli Thomas Coke-ot az amerikai munka érdekében. Ugyanebben az évben a metodisták Angliában jogi bejegyzésre is kerülnek (People called Methodists). Az önálló egyházzá szerveződésre, az Angol Metodista Egyház megalakulására csak Wesley halála után kerül sor. Wesley halálakor, 1791-ben a brit metodizmus 70 ezer fős, az amerikai metodizmus 80 ezer fős közösséget jelentett.

Teológia

A metodista hitvallás az anglikán egyház hitcikkelyein alapul, a protestantizmus teológiai örökségének folytatója. John Wesley a 39 anglikán hitcikkelyt szűkítette le 25-re, ami a metodista közösségek hitvallása lett. Az anglikán hitvalláshoz hasonlóan a metodista tanításnak is részét képezik az ún. tanprédikációk, amelyek egyes hitbeli kérdéseket igehirdetésként fejtenek ki. Az 53 metodista tanprédikációt John Wesley válogatta össze, egy kivételével a saját igehirdetéseiből. A metodista teológia hangsúlyai: megtérés, megszentelődés, szociáldiakónia, ökumenikus gondolkodás. Kulcsmondatok: „Biblikus szentséget terjeszteni az országban.”, „Szeretet által munkálkodó hit.”

Wesley öröksége

Pontosan tudható, hány követője volt Wesleynek, amikor meghalt: 294 prédikátor, 71 668 brit tag, 19 misszionárius (5 a misszióállomásokon) és 43 265 amerikai tag, 198 prédikátorral. Manapság a metodisták száma körülbelül 30 millió ember világszerte.

Ismert munkái:

A keresztyén tökéletesség világos leírása

Parókiám az egész világ
Prédikációk I-III. kötet

Képregény is készült Wesley életéről

Forrás: wikipedia

,

Hozzászólás

Tanítások a közelmúltból

Május végén egy kedves barátunk, John Fraser tanított a béketűrésről.

tanitas_Kozhely_2019ben020

Legyetek azért, atyámfiai, béketűrők az Úrnak eljöveteléig. Ímé a szántóvető várja a földnek drága gyümölcsét, béketűréssel várja, míg reggeli és estveli esőt kap. Legyetek ti is béketűrők, és erősítsétek meg szíveteket, mert az Úrnak eljövetele közel van. Ne sóhajtozzatok egymás ellen, atyámfiai, hogy el ne ítéltessetek: ímé a Bíró az ajtó előtt áll. Például vegyétek, atyámfiai, a szenvedésben és béketűrésben a prófétákat, akik az Úr nevében szólottak. Ímé, boldogoknak mondjuk a tűrni tudókat. Jóbnak tűrését hallottátok, és az Úrtól való végét láttátok, hogy igen irgalmas az Úr és könyörületes. (Jakab 5,7-11.)

 

tanitas_Kozhely_2019ben010

Júniusban pünkösdi témában tanította a gyülekezetet Mecséri McNamara Zsuzsi, valamint Izsák Norbert. Vendégeink is voltak Amerikából, a Spring Arbor Egyetem diákcsoportja (ld. fotó).

Péter pedig monda nékik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Lélek ajándékát. Mert néktek lett az ígéret és a ti gyermekeiteknek, és mindazoknak, kik messze vannak, valakiket csak elhív magának az Úr, a mi Istenünk. (Apcsel 2,38-39.)

Június utolsó hétvégéjén Zsámbékra kirándultunk. Kellemes városnéző sétánk során megnéztük a román kori templomot a hozzá tartozó múzeummal és a szép kilátást a fennsíkról.

Zsambek

, , , ,

Hozzászólás

Közösségi hétvége Révfülöpön, október 4- 6

A Köz-Hely csapata újra egy közösségi étvégét tervez Révfülöpre, október 4 és 6 között. Szívesen várunk mindenkit, akit csak érdekel és örömmel jönne!

2019okt4Revf

,

Hozzászólás

Három kérdés és egy válasz a jóságos szeretet-Istentől

Míglen szeretitek, oh ti együgyűek az együgyűséget, és gyönyörködnek a csúfolók csúfolásban, és gyűlölik a balgatagok a tudományt?! Térjetek az én dorgálásomhoz; ímé közlöm veletek az én lelkemet, tudtotokra adom az én beszédimet néktek. (Példabeszédek 1,22-23)

Matyibacsi

2019-ben több különleges vendégünk is volt, egyikük  Dr. Komesz Mátyás, a PTF professor emeritusa. Fő kutatási területe a Példabeszédek könyve, a Genezis teremtés-elbeszélései, Jóel könyve, valamint a Károli-fordítás felújítása és a bibliai héber nyelv specialitásai. Matyi bácsi legutóbbi munkájának gyümölcse a Példabeszédek könyvének fordítása, s ezt az új fordítást mutatta be két vasárnapon keresztül. A tanítás címe a “Három kérdés és egy válasz a jóságos szeretet-Istentől” volt a Példabeszédek 1,22-23., valamint a Példabeszédek 4,7-9. igeversei alapján.

, , , , ,

3 hozzászólás

Megtérés történetek

„Hagyja el útját a bűnös, és gondolatait az álnok ember! Térjen az Úrhoz, mert irgalmaz neki, Istenünkhöz, mert kész megbocsátani.” (Ézsaiás 55:7).

A megtérés elsősorban a zsidóságban és a kereszténységben a gondolkozás- és életmód pozitív megváltoz(tat)ására használatos szó. A szó a régebbi magyar nyelvben egyszerűen „visszatérést”, „megfordulást” jelentett, 180 fokot fordulni. Az újszövetségi görög nyelvben előforduló eredetije a „metanoia” jelentése a gondolkozásmód megváltoztatása. (Forrás: Wikipedia) Keresztényként a megtérés azt jelenti, hogy megvallod bűneidet, megtagadod azokat, kéred Isten bocsánatát, és igyekszel ezután másként élni.

Ebben a bejegyzésben megtérések történetét gyűjtöttük össze, hogy meríthessünk ezekből.

megteresek1

A “Senki sincs itt véletlenül” és a “Történeteink” című könyvek a KIMM Ráckeresztúri Drogterápiás Otthonából személyes hangvételű írásokon, bizonyságtételeken keresztül gyűjti össze a drog fogságából szabadult fiatalok megtérésének történetét.

“Egyszer unottan ültem a templomban, a lelkésznő arról prédikált, hogy Jézus lecsendesítette a tengert; és egyszer csak azt hallottam, hogy csak az számít, hogy a hajónkban van-e Jézus. Teljesen eltalált, hogy tényleg, nekem nincs a hajómban Jézus. Ez akkor kezdett közel jönni hozzám; és nem is értettem, miért érdekel ez engem… És akkor értettem meg, hogy ez a megoldás az életemre, semmi más.” (Senki sincs itt véletlenül, 51. oldal)

megteresek5

Angus Buchan egy karizmatikus keresztény evangélista Dél-Afrikában. A skót származású Buchan egy zambiai kukorica- és szarvasmarha-tenyésztő volt, aki a gazdálkodás miatt és egy jobb élet reményében költözött családjával Dél-Afrikába. Angust egy vasárnap nagyon megérintette az igei üzenet és még a templomban úgy döntött, hogy az Urat követi – keresztény felesége nagy örömére. Ettől kezdve élete drámaian megváltozott. A lobbanékony természetű férfiból egy odaszánt hívő lett, aki hatalmas tűzzel hirdette az Igét a környezetében élőknek. Angus megtérését követően az Úr nagy csodákat tett az életükben. 1980-ban kezdte a „Shalom Ministries”-ben a szolgálatát, hogy hirdesse az evangéliumot a helyi közösségben. Idővel teljes munkaidős evangélista lett. 1998-ban Angus írt egy könyvet az életéről, Csodakrumpli címmel. Ez a könyv vált az azonos című film alapjává 2006-ban, amely Angus történetét, megváltozott életét meséli el. Megtérése óta járja Afrikát és nagy tömegek mennek el evangelizációs alkalmaira.

megteresek4

Bruce E. Olson amerikai misszionárius, akit legtöbben arról ismernek, hogy elsőként vitte el az evangélium üzentét a Kolumbia és Venezuela határán élő Motilone indiánoknak, a Bruchko c. könyvében ír Istenkereséséről és megtéréséről is:

“Késztetést éreztem magamban, hogy szóljak Krisztushoz. Természetesen azelőtt is imádkoztam, csakhogy formálisan, ahogy a templomban szokás. Ez most más volt. Ott hasaltam az ágyamon és Jézushoz beszéltem. Egyszerű kis beszélgetés volt, de ez volt az első alkalom, hogy igazából együtt voltam vele.(…) megéreztem az Ő csöndes jelenlétét a szobában. Egyszerre volt kicsi és csöndes, hatalmas és felemelő. Betöltötte az egész szobát. (Bruce E. Olson: Bruchko, 17. oldal)

megteresek2

A Vallomások – kortárs prédikátorportékban olvasható Dr. Kováts György megtérésének története. Arról mesél a kötetben, hogy megtérése egy hosszabb folyamat volt:

“Akkoriban már napról napra imádkoztam, kértem Istent, mutassa meg magát, hogy megismerhessem őt. “Ha meggyőzöl, neked adom egész életemet” – és ezt komolyan gondoltam. (…) egy vidéki téli bulizás kellős közepén, kikerülhetetlenül megértettem: Isten végtelen szeretetét tovább nem utasíthatom vissza. Döntöttem. Átadtam a vezetést az életem felett Jézusnak, és onnantól kezdve megváltozott az életem, két hónappal később pedig betöltekeztem Szentlélekkel is. (Vallomások – kortárs prédikátorporték, 56-58. oldal)

megteresek8

Werner Gitt – K.H. Vanheiden: Ha az állatok beszélni tudnának című könyvében az állatokon, Isten különleges teremtményeinek bemutatásán keresztül buzdítanak megtérésre a szerzők.

“Az állatok beszéltek – természetes képességeik ellenére, mert egy nagyobb hatalom képessé tette őket rá. A kígyó Isten ellenségének, az ördögnek az eszköze, Bálám szamara eszköz Isten kezében. Éva vagy Bálám nem az állat saját hangját hallotta, hanem annak a hangját, aki az állatot felhasználta. Sok hang szól ma az emberhez. Behatolnak gondolataiba, érzéseibe és cselekedeteibe. Két hatalom adja ezzel tanújelét az ember iránti érdeklődésnek. Az egyik hatalom a pusztulást, a gonoszt szolgálja, míg a másik Isten hangja, aki az embernek védelmet és örök életet akar ajándékozni. A te életedet melyik hatalom irányítja?” (Werner Gitt – K.H. Vanheiden: Ha az állatok beszélni tudnának, 116. oldal)

, ,

4 hozzászólás

%d blogger ezt kedveli: